1- İslami bir duruş sergileyip Kürtleri bu şekilde ikna etmek mi Türklerin ve Kürtlerin faydasına dır? Yoksa biz Müslümanlar kulağımızı sağır edip, sesimizi çıkarmayıp, ortamı gayri İslami çözümlere mi halkımızı teslim edelim. Kürtler "Kürtlerin hukukunu düşünmeyen anlayışta olanların Müslümanlığı artık bize ümit vermiyor" diye ümitsizliğe düştüklerine şahit oluyoruz. Dolayısıyla onlara da ümit ve rehber olacak doğru İslamiyet anlatılmasın mı?
2-.Sizin doğru düşündüğünüzün ölçüsü nedir? Kur'an ve Risale referans olmuyorsa hangi düşüncenin doğru olduğunu nasıl bilebiliriz.? “Kur'an ve Risaleyi alet etmeden” diyorsunuz. O zaman Hücürat 13 teki ayetin tefsirleri ne diyor ve 26. Mekutubun 3. Mebhasi ne diyor? Orada Üstad, İslam ümmetini orduya benzetmiyor mu? Taburlar ve bölükler birbirini tanısın ve inkar etsmesin demiyor mu? Hatta üstadın bu konuda ki son cümlesi "Demek kabail ve tavaife inkisam (ayrılma) şu ayetin ilan ettiği gibi tearüf (tanımak) içindir, teavün (yardımlaşma) içindir, tenakür (inkar) için değil, tehasum (düşmanlık) için değildir." Bunu başka nasıl anlayacağız ve bunu doğru anlamak nasıl alet oluyor. Elbette ki bu ayetten resmi sistemin kürtlerin tanınmasını istemek nasıl Kur'anı alet etmek olur. Yoksa Kur’anı doğru anlamak mı olur. Bu Kur'an taplumsal hastalıklarımız da deva değil mi?
3-Siz devletin birliği ve huzurunu bu meseleye Kur'ani bir çözüm getirmeden oluruna mı bırakacaksınız? Rejim Cumhuriyet değil mi? Ve Kürtler de cumhur değil mi? Herkes konuşuyorken ve "Risaleakdemi" de bugünlerde Münazarat Reçetesi üzerinde duruyorken, o zaman siz bütün bu çalışmaları da yanlış anlıyorsunuz? Ülke kan gölüne dönsün ve imanın hassasiyeti gereği Müslümanlar ses etmesinler mi? Vurdumduymaz olsunlar mı? Bu mu İslami duyarlılık?
4-Anadolu baştan başa Bizansın elindeydi demek, İslamm tarihini bilmemek veye saptırmak demektir. Torosların doğusu Hz. Ömer’den beri Bizansların eline düşmemiştir. Sadece savaş için ordular Malazgirt’te karşılaşmıştır. Mesela, Diyarbakır Hz. Ömer’den beri hiç Bizanslıların eline bir daha düşmemiştir. Bu tarihi bir hakikattir. İnternette Wikipedi de Mervanileri de bir okuyun. Veya Bitlis Beyi Şerefhanın Şerefnamesini bir okuyun. İbni Esirin El Kamil fi Tarihini bir okuyun.
5- Siz neden Allah yerine niyet sorgulaması yapıyorsunuz? Ve size samimiyet ölçme yetkisini kim vermiştir? Hz peygamber buna karışmayın diye ihtar ettiği halde. Kur’ani ve Semavi bir perspektif yerine, fani olan resmiyetçi bir gözlükle mevcut konjoktör hassasiyetiyle konuşmaktasınız. Biz Müslüman Kürtlerin meselelerine çözümün illa sosyalistlikte ve liberalizmde değil de, İslam içinde de çözülebileceğini ortaya atsa, meşru değil mi? Bu yazıda yapılan Kitaplardakini sesli bir şekilde aktarmaktır. Siz bu düşüncelere katılsanız birliktelik daha da artar ve herkes birbirini kabullenir. Ama sizin anlayışınız gibi olsa kavga devam edecek demektir.
Mahkeme-i Kübrada size sorulsa “Vazifeniz İslamı doğru anlatmak mı? Yoksa fani sistemin çıkarlarını korumak mı? Ne cevap vereceksiniz? Peki, devlet ne içindir? Vatandaşların hukukunu koruması gerekmez mi? Cumhuriyet değil mi? Cumhurun ekserisinin hukuku nazara almasın mı? Veya bunu hatırlatmak bir güzellik değil mi? Eline silahı alan almış, Müslümanlar kalem veya klavye tuşlarını kullanmasınlar mı? Nesillerini, gençlerini bu şekilde korumasınlar mı? Bu mu fikir hürriyeti? Yoksa fikir hürriyeti verilmediği için mi insanlar dağa çıktılar? Bunun sorumlusu kim? O zaman "Yenianayasa" çalışmaları da size göre bölücülüktür. Demokratik Açılım da size göre bölücülüktür. Bu memleket ve insanlık için kafa yormak ta bölücülüktür.
İşte bu anlayıştan dolayı kan akmaktadır. Başkasının zararı üzerine rahatını kuranlar yüzünden dünya rahatsızdır.
