• Bilginin iç ve dış, hiçbir engele takılmaksızın serbest dolaşımı sağlanmalı.  Özgürleştirici eğitim sunulmalı.
• Başta Doğu ve Güney Doğu Anadolu olmak üzere, toplumda doğru eğitim yaygınlaştırılmalı.
• Eğitimde inanç-bilim ikilisini birlikte sunan, marifetullaha kapı açan, akıl nuru ile kalbin ziyasını birleştiren bir politika izlenmesi.
• Bilmenin, bilginin, okumanın, öğrenmenin, düşünmenin dinlerin, özellikle İslam’ın emri olduğu vurgulanmalı. Bu bağlamda, toplumu birbirine bağlayan nurani bağların kaynağı olan din eğitimi yaygınlaştırılmalı. 
• Tabulardan ve devlet ideolojisinden arındırılmış bir eğitim sistemi sunulmalı.
• AB Eğitim kriterleri esas alınmalı.
• Bilginin serbest dolaşımı için merkez yerine adem-i merkeziyetçi yaklaşıma geçilmeli.
• Öğrenmenin aracı olan dil çeşitlendirilmeli.
• Yerel insan kaynaklarından faydalanılmalı.
• Eğitim kurumları kendi bölge ve komşu ülkelerinden başlayarak dünyaya açılmalı.

• Toplumda paylaşma kültürü yeniden diriltilmeli. Zekât, sadaka ve nezir (adak) gibi sosyal kurumlar canlandırılmalı. İnsanlar birbirlerine güven duymalı.
• Zengin-fakir uçurumu kapatılmalı. Orta sınıf canlandırılmalı.
• Sanat; beceri eğitimleri, mesleki eğitim yoluyla nitelikli işgücü arttırılmalı.
• Mesleki ve Teknik Eğitim sanayi kuruluşlarının insan kaynağı olmalı.
• Faiz tehdidi ortadan kaldırılmalı.
• Piyasa güven vermeli ve yatırımcı teşvik edilmeli.
• “İktisad” sadece üniversitelerde bir bölüm olmaktan öte, hayat felsefesi haline getirilmeli. Bunun için başta aileler, STK’lar olmak üzere tüm eğitim kurumları öğrencilere iktisadı öğretmeliler.

• Sosyal nurani bağlardan uhuvveti, kardeşliği, ittihat ve ittifakı güçlendirici sosyal faaliyetler yapılmalı.
•  “Ulus” kavramı ırklar üstü bir “insanlık ulusu” tanımı haline getirilmeli. Irkçılık kokan her söylem toplumdan tardedilmeli.
• Dini veya ırki topluluklar belirli bir program dâhilinde birbirini ziyaret etmeliler. Ortak etkinlikler düzenlemeliler. Tearüf ve teavün düsturları ortak payda olmalı.
• Dini mekanlardaki konuşmalarda (Camiler, Cemevleri, Kiliseler ve Havralarda) Allah’ı bir olan “mü’minlerin kardeş” oldukları vurgulanmalı.
• Her görüş ve düşünce sahibi insanların sadece kendi görüş ve düşüncelerinin olumlu yönlerinden söz ederken, yekdiğerini kötüleme, karalama ve tenkis etmekten kaçınmaları ifade edilmeli.
• Düşmanlığa övgü bitirilmeli. Adavete muhabbet törpülenmeli. “Düşman” kavramının bizim bir illüzyonumuzdan ibaret olduğu, kendi yorumlarımızla kendimize ait düşmanlar oluşturduğumuz gerçeği eğitimlerle vurgulanmalıdır.
• İhtilafların en büyük kaynağı olan “bencillik”, himmetini şahsi amaçlarına hasretmek, kendi menfaati için toplumun menfaatini zarar uğratmak şeklindeki ahlaki zaaflar eğitim yoluyla giderilmelidir.
• Ülkemiz uluslar arası ihtilafları önce Avrupa Birliği’nden başlayıp İslam Birliği ile sürdürmeli, sonra da Dünya Birliğinde lokomotif rolü üstlenmeli.

• Tam ve katılımcı demokrasi geliştirilmeli. Demokrasiyi zedeleyecek davranışlarda kim bulunursa bulunsun –ister askeri cuntalar, ister sivil faşist zihniyetler- ceza yasalarında yaptırımları yer almalı.
• Bireysel özgürlükler kâmil manada yaşanabilmeli.
• Tüm istibdatların kaynağı olan siyasi-militarist istibdadın beslendiği devlet yapısı, resmi ideolojiden arındırılmalıdır. Hiçbir ideoloji, gerek doğrudan ve gerekse eğitim yoluyla insanlara dayatılmamalıdır.
• Valililer -varlığı gerekiyorsa- seçimle işbaşına gelmelidirler. Devletin temsilcisi valilikler, milletin temsilcisi ise belediyeler ikilemi ortadan kaldırılmalı.
• Özgürlüğün “insanın ne başkasına ne de kendine zarar vermemek” şeklinde olduğu düşüncesi işlenmeli. Yazılı ve görsel medya demokratik eğitim aracı olmalı. Çeşitli film ve tiyatro eserleri ortaya konulmalı.
• Özgürlükçü toplum ve tam demokrasi bireylerin özgürlük algısı ile doğrudan alakalıdır. İnsanlar bireysel özgülüğün felsefesini tam almalılar. Bu anlayış, eğitim kurumlarında, dini mekânlarda ve her türlü fırsat eğitiminde sunulmalı.
• Ümitsizliği pompalayan istibdat yırtıldıkça ümit artacak ve insani kemâlâta, insana layık bir yaşama, insani değerlerle birlikte yükselme dönemi başlayacaktır.  
• İstibdat yalanla ve aldatmayla iş görür. Fitne ve fesada yöneltir. Bu tehdidi ortadan kaldırmak için, “doğruluğu” (fiili ve sözlü doğruluğu) siyasi ve sosyal hayatta diriltmek gerekir. Burada sosyal politikacılar ve siyasetçilere büyük iş düşüyor.