RİSALE AKADEMİ ANA SAYFASI

Mar17

Bediüzzaman Çanakkale Harbi sırasında neredeydi?

Risale Akademi Analiz

Bu hafta Çanakkale haftası. İki-üç ayrı yerde bu konuyu anlatma görevim olduğu için Çanakkale’ye bir parça duygusal bir temastan sonra Üstad’ın tarihçelerinde görülen kahramanlık öyküleri ile ilgili olarak kısa bir değerlendirme yapmak istiyorum

ALYAZMANI GÖNDER GÜLÜM KEFENİM OLSUN

Bundan 30 yıl önce Çanakkale’ye gitmiştim. Şehir turu esnasında “aynalı çarşı” isimli bir levha görünce birden heyecanlandım. Aman Allah’ım bu benim çocukluğumun en güzel türküsünde anlatılan çarşı mıydı? Heyecanla ilerledim bir de ne göreyim! Eski bir kapı kemerinin iki duvarında birbirine bakan iki paslı ayna hepsi bu! Ve kemerin arkasında iki sıra dizilmiş on kadar teneke saçaklı baraka!

Şaşkınlığım hayal kırıklığına dönüyor sokağı yürümeye devam ediyorum!
Etrafıma bakınıp beni çocukluğuma götürecek bir ses duymak istiyorum!
‘Çanakkale içinde aynalı çarşı
Anne ben gidiyorum düşmana karşı’

Ama yok! Anlaşılan çoktan unutulmuş o günler!
Ama niye!
Ben bu çarşıyı görmeden de bu türküyü biliyordum!
1315 doğumlu bütün delikanlılar da biliyorlardı. Ellerinin al kınalarını duvaklarına oya edinen güldalı parmaklar da biliyorlardı.
Onlar da aynalı çarşıyı görmemişti elbette. İşin sırrı tarihi kemerin duvarlarında asılı duran iki paslı aynadaydı. Henüz on beşini yeni doldurmuş, yağız delikanlılar, o eski aynalarda imparatorluğun batan güneşini seyretmişlerdi.

Devamını oku... Yeni yorum ekle

Mar17

RİSÂLET-İ MUHAMMEDİYE (ASM) UMÛMÎDİR

İsmail AKSOY Analiz

Allah katında Risâlet, esâs i'tibâriyle birdir. Cenâb-ı Hak, bir olduğu için her şeyde bir nev'i birliği irâde etmiştir. Bu tevhid sırrına binâen Cenâb-ı Hak, Nebîyy-i Ekrem (asm)’ı bütün kâinâtın umûmî vekili ve her husûsta has muhâtabı olacak bir kàbiliyette halkederek kendisine rasûl ve nebî seçmiştir. Bu Risâlet makàmını Resûl-i Ekrem (asm)’a asâleten vermiştir. Diğer peygamberler ise, bu peygamberlik vazîfesine ma’nen vekâlet etmişler ve Zât-ı Risâletin asıl vazîfesine avene ve yardımcı olmuşlardır.

Nasıl ki, bir şehirde bir vâlî bulunur. Memleketin sultanı, o şehir ahâlîsi nâmına o vâlîyi muhâtab alarak bütün muhâverâtını/münasebet ve haberleşmelerini onunla yapar. Bu vâlînin bir veyâ birden fazla yardımcıları bulunur. Vâlî bulunmadığı zaman, vâlî yardımcıları o makàma vekâlet edip belli ve kısa bir süre için o asıl makàmı temsil ederler. O yardımcılar müstakil olmayıp, belki vâlî adına iş yapar ve imzâ atarlar.

Aynen bu misâl gibi şu kâinât, bir memleket hükmündedir. O memleketin Pâdişâh-ı Zü’l-Celâl’i, bir tek Zât’ı yâni Muhammed-i Arabî (asm)’ı İlâhî emirlerin mübelliği olarak, peygamberlik gibi yüce bir vazife ile tavzîf etmiştir. Diğer peygamberler ise, O’nun aveneleri yâni yardımcılarıdırlar, Risâlet makàmının vekilleridirler ve asıl makàm sâhibi olan Hazret-i Muhammed (asm)’a tâbi’dirler.